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| <<Guía de Parques y Areas Protegidas - Honduras | |||
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Honduras:
Pueblos Indígenas
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Los
Misquitos La
población misquita es descendiente de las tribus Chibchas, quienes
vivieron en los bosques bajos del norte de América del Sur antes
de la llegada de los europeos. El nombre misquito, posiblemente provenga
o este relacionado al mosquete" que era el fusil introducido por
los ingleses y que se negociaba en aquella costa.
El origen de los misquitos como grupo étnico, no está claro. Los misquitos mismos y muchos estudiosos consideran que ellos siempre han sido misquitos. Algunos autores coinciden en que el pueblo misquito surgió en el siglo XVll, de una mezcla social y biológica de bawinkas, tawahkas (sumos), africanos y europeos. En
1711, el Obispo de Nicaragua describió así el origen de
los "Zambos ó Misquitos":
"En el año de 1641 se perdió un navío cargado de negros en la costa del mar del norte y en la parte entre la boca del Río San Juan, provincia de Nicaragua y la ciudad de Trujillo provincia de Honduras... recogiose la tercera parte de los negros y los demás se retiraron y guarecieron entre las malezas de aquellas montañas ocupadas por indios caribes que celosos y recelosos de aquellos nuevos huéspedes le hicieron guerra entre sí muy cruda, vencieron con el tiempo los negros a los caribes, retirándose estos montaña adentro hacia las tierras de Segovia y Chontales... quienes hoy en día tienen fiera enemistad con ellos... Con las mujeres de los vencidos se fueron multiplicando los vencedores, y por que ya murieron aquellos primeros huéspedes se llaman hoy sus descendientes zambos por ser hijos de negros y de indios" Existe alguna evidencia biológica que apoya el origen racial mixto propuesto para los misquitos. En un examen de los grupos sanguíneos de indígenas tawahkas y misquitos de la zona del Río Segovia, Matson y Swanson encontraron que, mientras todos los Sumos pertenecen al grupo "O", la distribución de grupos sanguíneos entre los misquitos era de 90% "O", y el porcentaje restante de los tipos "A y B". La
próxima asociación entre los tawahkas y los misquitos
puede verse en sus leyendas y lenguajes. Por ejemplo, una leyenda tawahka
relata cómo los antepasados tribales, Mai-Sahana y Yapti-Misri,
nacieron de una gran roca cerca del Río Patuca y luego dieron
a luz a los misquitos, tawahka y ohlawa. Similarmente, la lengua misquita
es más parecida al dialecto Bawihka del Tawahka. De
su origen localizado cerca del Cabo del Gracias a Dios, los zambos-misquitos
se dispersaron a lo largo de la costa, desplazando y dominando a otros
grupos indígenas, especialmente a los Payas y Tawahkas. Esta
etnia fue extendiendo sus dominios a lo largo de la costa caribeña
y aumentando su número también. En 1774, Long reportó
que los Mosquitos eran "más numerosos cerca del cabo de
Gracias a Dios, especialmente río arriba por el Wanks, y alrededores
de Sandy Bay, donde reside su rey". Igualmente, había diferencias
espaciales en la composición racial de los zambos-misquitos,
siendo más fuertes la influencia negra al norte del cabo de
Gracias a Dios y Sandy Bay, y la influencia indígena más dominante hacia el sur. Esto probablemente refleja la ubicación del naufragio y el hecho de que el área hacia el norte recibió una influencia más constante de esclavos negros importados para trabajar en las plantaciones inglesas. A pesar de estas variantes espaciales en el carácter racial de la población que habitaba la Costa de los Mosquitos(como antiguamente se le nombraba), la mayoría de los documentos se refieren a los grupos mezclados de indios y negros colectivamente como zambos-misquitos. Aparentemente, los misquitos surgieron del contacto estrecho con piratas ingleses y los comerciantes del caribe en el transcurso del siglo XVll, como resultado de la unión de indígenas con negros y algunos blancos. Los misquitos son hasta el presente ejemplo de etnia en la que a pesar de las mezclas raciales, se ha mantenido la herencia cultural indígena. Entre sus medios de subsistencia se encontraba el contrabando y el comercio de mercancías inglesas al igual que la venta de esclavos tomados prisioneros (pech y tawahkas) en sus correrías por los territorios vecinos. La institución de un reinado con carácter hereditario también formaba parte de la tradición misquita. El rey simbolizaba para los misquitos, la cima del orden político, representaba los intereses de su pueblo frente a los extranjeros, era el juez y la mayor autoridad militar. A la llegada de los ingleses la posición de éste rey fue legitimada por ellos y la "coronación" del mismo tenia lugar por mandato de los mismos ingleses en Jamaica o Belice (ambos lugares eran capitales del dominio ingles en el caribe). En la práctica el rey nunca tubo ni autoridad ni supremacía alguna en lo que respecta al control de la política interna y externa, era una marioneta de los ingleses colocada solo como una figura central del poder local. Debido a esto, la comunidad y la familia ejercían los fundamentos de la vida política de los misquitos, cuya autonomía era apenas tocada por el poder estatal. A
mediados del siglo XlX se presentaron cambios definitivos, los ingleses
trasladaron la residencia del rey misquito de Sandy Bay (cerca del cabo
Gracias a Dios) a Bluefields, la capital del protectorado misquito-territory,
cuya organización política adquiría cada vez más
los rasgos de un estado. Con ello el rey misquito cayó bajo la
influencia directa del cónsul ingles y luego de la población
de la capital, ósea los creoles (afroamericanos de origen antillano)
y de inmigrantes extranjeros. En esta época finaliza la expansión
bélica de los misquitos y se inicia su vinculación creciente
a una economía de exportación como recolectores de hule,
pescadores y
madereros. Los misioneros moravos que llegaron a la región en 1849, jugaron un papel importante en la pacificación de los misquitos y lograron a comienzo del siglo XX modificar considerablemente la cultura "pagana" de los mismos. Los misioneros hicieron del misquito una lengua escrita mediante la traducción de la Biblia y contribuyeron a la supervivencia de dicho idioma hasta nuestros días. En la actualidad, los misquitos forman el grupo poblacional más numeroso de la Mosquitia, se estiman en 30,000 los miembros de esta etnia Agradecemos a Dean Milverton por esta información y te sugerimos contactes a Mesoamerican Travel para tu siguiente EcoTour por Honduras. |
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