Los Huaves
País: México.

Los huaves son también conocidos como mareños o huazantecos. El término huave fue acuñado por los zapotecos para referirse a la "gente que se pudre en la humedad".

Actualmente ese grupo habita un litoral del Golfo de Tehuantepec. Las principales poblaciones huave son: San Mateo del Mar, San Francisco del Mar y San Dionisio del Mar; los municipios que dependen politicamente del distrito de Tehuantepec y económicamente del enclave petrolero de Salina Cruz.

Lengua - La filiación lingüística del huave es incierta. Los huaves opinan que tanto el grupo como la lengua proceden de Perú o Nicaragua, aludiendo a una crónica del siglo XVI que ubica su origen en ese sentido.

Salud - Los huaves clasifican las enfermedades en dos grandes categorías: las enviadas por Dios, generalmente leves y de carácter epidémico, y aquellas causadas por una acción humana o por la intervención directa de algún difunto. Las enfermedades de segunda categoría, conocidas como narangïc suelen asociarse a condiciones emotivas tales como la ira, la depresión o el temor.

Vivienda - Aún es posible observar en San Mateo del Mar las tradicionales casas hechas de horcones, carrizo enjarrado y palma real.

Indumentaria - A través de transformaciones, la indumentaria huave ha pasado a formar parte de un espectro regional. Aun cuando la tradición oral asegura que el atuendo de los huaves fue alguna vez distinto, hoy se ajusta en sus parámetros básicos a un patrón regional que sigue el modelo de los zapotecos. Los hombres, que solían usar taparrabo y camisa de manta llevan ahora prendas occidentales, sombrero palma y huaraches. Las mujeres se distinguen por conservar las amplias faldas de algodón que les cubren hasta los pies, generalmente descalzos. Sobre la falda, de color casi siempre azul o rojo, llevan un huipil corto y sin mangas, con diseños geométricos sobre el pecho y un cuello rectangular.

Los huaves son nominalmente católicos desde el siglo XVI. Las prácticas y los cultos que gobiernan su vida religiosa son, en su gran mayoría, instituciones que provienen de varios siglos de influencia dominica, fruto de un proceso de evangelización discontinuo que logró establecer armonía entre las divinidades cristianas y las vernáculas. Entre Dios y los hombres se organiza un amplia cadena de santos, vírgenes y monteoks que fungen como intermediarios y centralizan las actividades del culto.

Fiestas - En San Dinisio del Mar, una vez transcurridas las festividades de Semana Santa, autoridades y rezadores locales van a pedir lluvia a Cerro Cristo, pequeña isla que los huaves reconocen como lugar sagrado; otro es Cerro Bernal, visible desde la playa que une a San Mateo del Mar con el oceáno y hacia donde se dirigen las peticiones de este municipio.

Organización Social - Los huaves estructuran su vida social a partir de un sistema de cargos jerarquizado que obliga a los hombres de la comunidad a cumplir, de manera gratuita, con los cargos que les sean asignados entorno a los poderes religiosos y municipales.